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沈鹏:“书,心画也”

2018年09月  作者:  来源:国民网-国民日报  浏览次数:0    任务编辑:前进者
简介:   读烈士遗书之一:倥偬草书何等语,满腔义愤斥妖魔。日星河岳齐呼应,无韵文山正气歌。   (草书) 沈 鹏   “心”,包含志、意、情等在内,在分歧环境下有分歧的含义,但基本上一个意思,是中国 ...
内容:

 

  读烈士遗书之一:倥偬草书何等语,满腔义愤斥妖魔。日星河岳齐呼应,无韵文山正气歌。

沈鹏:“书,心画也”

  (草书) 沈 鹏

  “心”,包含志、意、情等在内,在分歧环境下有分歧的含义,但基本上一个意思,是中国传统哲学、文艺实践的重要领域,不管书法、音乐、绘画、舞蹈还是诗歌,中国艺术基本都是从“心”字动身。由此,这些艺术情势虽然不能互相替代,却可以或许或许在更高、更深的层次上相同。

  西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书,心画也”。后人用以讲书法,看过原著,他当初所说的“书”,是书籍。“弥纶世界之事,记久明远,著古昔之(左口右昏)(左口右昏),传千里之忞忞者,莫如书。”此话意为,书籍可以或许或许记下历史中目所不见之物和千里外繁杂混乱之事。以书法解释“心画”,已被普遍承认,可表达为人的“心灵运动的轨迹”。那么,书法心灵运动的轨迹是什么?是点画,是线条,是笔法。侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔,不管哪一笔都是从最基本的点开端,正所谓“以点画为形质,使转为情性”。一点一画,都包含创作者的心灵运动,成为尺度化后的“心”的一种美化。

  舞蹈亦可作心画观。动人的舞蹈举措,正如优美的书法线条。东汉傅毅在《舞赋》中有“游心无垠,远思长想”之说。我将其懂得为人起舞时,心若无垠,境阔意远。哪怕舞者是在狭小的舞台上表演,只要形体举措出于心,就不会遭到局限。故张旭观公孙大娘舞剑器,得以悟书法真谛。

  在心为志,发言为诗。诗是中国人的人文心胸,重要用来表达情感。有些诗虽格律正确,却缺少真情实感;有些诗看似华丽规整,却是套釉墼勖前人陈词,或是胡乱堆砌词语,令人读之无味。反之,有些诗虽不工整,但自有情怀真意,令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林,风涛阵阵,遂诗兴大发,写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔,突然被收租人打断兴味,无以为继。所以只要不做作,抒真情,明其志,即便没有名篇传世,也不失为一名合格的诗人。

  中国画讲求形神兼备,早期重形。如《尔雅》所云:“画,我。”战国韩非子的画鬼魅易犬马难,重形似;到南齐谢战“气韵生动”为“六法”之首。宋代文人介入绘画者多,我以为,从文人画开端,更讲“心”,“本自心源,想成形迹,迹与心合,是之谓印”。也便是说,作画最重要的是形与心要相合。西班牙画家毕加索曾说,“我花了四年光阴画得像拉斐尔一样,但用一生的光阴,能力像孩子一样画画”。这是说他的写实绘画技能虽已到达一定高度,却仍要向孩子咱咱们学习他咱咱们的童心。所以,中外艺术传统虽有差别,但亦有共通之处。即以“有意味的情势”来说,形是直觉可视的,但必需有意味。有意味就要联系到心灵运动、心灵感受。如果没有这一点的话,情势不就单纯成为视觉运动了吗?所以从“意味”这一角度来做研究,与咱咱咱们所说的“心”虽不尽相同,但还是有相通的。咱咱咱们兴趣常在比较形髅姥的差别,不太乐意追求相通之点。

  情,乐本情性。古人曾说,凡音者,生民气者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。也便是说“声”要加以尺度化和美化才算“音”,由此能力构成“乐”。就艺术的纯粹性来说,一样平常认为书法与音乐最为相近。有一天,我吃早故,看到报纸上有句话,“嗓门大的人不见没唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大,唱歌却跑调,徒有“声”而没有“乐”。或那“声”本来就缺少美的本质。从声到音再到乐的过程,必要有数次的尺度化和美化,最终抒发情性才足以动人。

  心和志、意、情的表达,节奏感是不行或缺的因素。诗歌的格律便是一种节奏。黄庭坚曾说,凡书画当观韵。书画艺术中的“韵”也离不开节奏,它是节奏之外的延长,在节奏的基础上增添了独有的中国传统艺术特色。比如,古琴之“韵”便是寻常西洋乐器所不能及的。然而它表达的意象也有局限。韵,不止于音韵,还可扩大到气韵、韵味、情韵等,是多种美学层次。

  “写心”是中华民族悠久的艺术传统。书法与其余艺术都讲求写心,由心开端,才有志、意、情等。书法最夸大“心”的重要性,所以中国其余艺术都可以或许从书法的美学原则中寻根,从而获得启发。当下咱咱咱们要“写心”,就要发挥创作中的主观能动感化。“心”应该是天赋、精力和体验的积聚,只要赓续学习、行为、体会,能力构成自己的知识体系、人格力量和自力共性,能力到达“外师造化,中得心源”的地步。这里请注意“造化”与“心源”之间客观与主观的相干。

  值得注意的是,咱咱咱们确切可以或许或许从书画里看到一小我的知识、学问、素养等,但千万不要将其简略化。艺术作品所反映进去的“心”,只是创作者统统人格、思惟、知识的一个方面,绝非全体。每种艺术都由其分外性构睁开处与短处、优越性与局限性。书法以其纯粹性,也许更能识察民气的某些方面。

  (本文由本报记者马苏薇编辑整理)

  沈鹏,1931年生于江苏,书法家、美术评论家、诗人。现任中央文史研究馆馆员、中国书法家协会名誉主席、中华诗词协会名誉主席等职。他专一美术、书法实践和实践研究多年,精行草,善隶楷。出版有《现代书法家佳构集·沈鹏卷》《沈鹏谈书法》《三余吟草》等著述。

 

 

  
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